第35章 縣試（第3頁）

卯時正刻，三聲銅鑼響徹考場，縣試第一場正式開考。

考試題目早就出好，有書吏舉著貼有試題的木牌緩步行經各考棚，確保每位考生都能看清題目。

李鈺快速將題目抄下，一共三道題。

一道《四書》題，一道《五經》題，一道試貼詩。

李鈺沒有急著動筆，他將題紙撫平，用鎮紙壓住，隨后往硯臺中倒入少許清水，手指捏住墨錠，在硯臺中一圈圈地研磨起來。

墨錠與硯石摩擦發出“沙沙”的輕響，墨色由淺入深，漸漸濃稠如漆，散發出松煙香氣。

這專注的研磨過程，仿佛也是一種儀式，讓他的心緒徹底沉靜下來。

墨已濃，筆已潤。

李鈺的目光再次落在那道《四書》題上——“君子喻于義”。

這是出自《論語里仁》的一句，完整表述為“君子喻于義，小人喻于利”。全句意思為君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。

對于李鈺來說，這道題簡單，柳夫子還講解過，他提筆，蘸飽墨汁，筆尖懸停在稿紙上方，凝神片刻，旋即落下。

一行清麗端方、筋骨內含的臺閣小楷便如清泉般流淌而出。

破題：“喻于義者，心有所主；溺于利者，志為之移?！?/p>

一旦破題，就相當于打好了地基，后面就好寫了。

接著是承題：夫義者，天理之公；利者，人欲之私。喻于義，則心有所主，百行由是生焉；喻于利，則心為所役，萬端自此出焉。此君子小人之所以分也。

寫到這里，李鈺思路越發順暢。

他筆鋒穩健，行文流暢，引經據典，立論清晰。

將“喻于義”提升到君子立身之本、心志主宰的高度，并點明與“喻于利”的本質區別，一股浩然之氣已蘊于字里行間。

不多時，一遍八股文便被他寫了出來。

這得益于他每天都要寫幾篇文章讓夫子修改，當真是下筆如有神。

將稿紙放到一旁，李鈺稍作休息看向第二題。

第二題是五經題，一共五道題目，五經中各出了一道，選的是什么本經，就抄那本經的題目。

李鈺的題目是《春秋》義：“秋，宋人及楚人平。