第一百四十六章 東西為徑（第4頁）

儒子皆讀圣賢書，儒生皆觸圣賢事。

或許這種舉杯小事并不能體現什么圣于賢，不過卻能體現其中庸心性。

“兩位，請坐。”客者放下茶水，起身邀請李佑二人，這便是反客為主。

“我觀兩位旅途漫漫，但卻毫無風塵之息，想必不是凡俗之輩。在此，小生以茶為禮，邀兩位一聚。”

李佑聽聞，自然徑直走去，他本就是來找他的，且對方態度友善，他又有何理由不受邀。

“小生朱弘，見過兩位。恕我冒昧的問一句，兄臺可是江湖中人？”

待童子摻上茶水，儒者當即詢問。

兩者既不熟，那么所做邀請，自是為了解乏談心。

解什么乏？解旅途困頓之乏。談什么心？自是無為之心。天下事，有有為，有無為，有可為，有不可為。

何為無為心，正是此后紅塵兩相忘。

所謂交淺不言深，所以均以客套話為引。

“正是，此次受友人之約前往京城。”道人接過茶水，道了聲謝。隨后空話張嘴既來――

“在下李佑，這是在下未婚妻，李氏。”

“李姑娘，有幸認識你。”儒者舉杯相邀，不求相知，但求相識。

少女臉色出現一抹酡紅，同樣舉杯相迎：“朱公子，請。”

儒者爽朗一笑，茶水一飲而盡，隨后便轉過頭看向少年。

李佑倒是沒注意李子兮眼中的薄怒，只是心中暗嘆儒者心性之堅韌，居然可以壓下對小兮美貌的覬覦。

修者多貌美，這是功體成型之兆。何況李子兮本就是個美人，加之修者自身的氣質，使得讓她更為奪目。正所謂一顰一笑，牽人心思，一舉一動，撩人身魂。

有道行在身者自可以控制自身貪念，但區區一個凡人，還真沒有幾個人能壓制住自己內心的欲望。

所謂的欲望，從來都不只是指性欲，而是一種妄想。

對美的妄想也是，對情的幻想亦是。

“敢問兄臺，你這急急忙忙的是去哪里。”見著儒者放下杯子，李佑便開口詢問。

交談交談，當然是一個人問完，另一個人再問。否則何為交，如何談……

喜歡何以話長生請大家收藏：(）何以話長生