修的無(wú)為心,行的無(wú)為事,本以為自己是一個(gè)隱士的他,卻不想這趟出門(mén)竟連續(xù)遇上兩個(gè)認(rèn)得自己而自己卻不認(rèn)得的人。
“哦,屈兄……那這位就是屈伯成了?”并沒(méi)有理會(huì)洛文疏那不是問(wèn)題的問(wèn)題,東流將目光放在了其身旁的年輕道人身上。
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“正是。敢問(wèn)閣下是何人,為何認(rèn)得我等。”
“好說(shuō),在下東流,一介散修是也。至于這位乃是劍神谷的道友,紫苑。”
問(wèn)題是回答了,但側(cè)重點(diǎn)卻被儒者巧妙帶過(guò),實(shí)質(zhì)內(nèi)容并沒(méi)有多少。
而一旁的盛裝姑娘雖然不知道為何這個(gè)時(shí)候東流毫不忌諱,直言相對(duì)。不過(guò)作為其合作者,紫苑在聽(tīng)完話后仍是含笑點(diǎn)頭,以示敬意。
“紫苑,紫苑……”屈伯成聽(tīng)聞后念叨著這個(gè)名字,而后目光一轉(zhuǎn),看向盛裝姑娘。
“怎么,我這名字可有何不妥?”
修劍之人,自然有著昂揚(yáng)凌厲之勢(shì),所以當(dāng)姑娘斜眼看向屈伯成時(shí),后者竟似看到利刃出鞘之態(tài)。
“沒(méi)有沒(méi)有,姑娘多慮了。”
聽(tīng)聞邪者話語(yǔ),姑娘撇過(guò)頭,不再語(yǔ)言。就禮法而言,這樣做是很不禮貌的,因?yàn)檫@很容易造成他人的尷尬。
所幸,就在氣氛即將尷尬之時(shí),儒者風(fēng)雅一禮,將話語(yǔ)接下。
“兩位留下我二人,并不只是想要互相認(rèn)識(shí)吧,直言來(lái)意如何?”
因?yàn)橹耙u來(lái)的術(shù)法威勢(shì)雖足,但威力不足,所以儒者才壓下即將動(dòng)手的紫苑,準(zhǔn)備與來(lái)人交談。
“啊,我正要和你們說(shuō)這事,你們正在追蹤的人,正是我們此行的目標(biāo)――居。”卻是一旁的洛文疏接過(guò)了話頭,細(xì)細(xì)訴說(shuō)起來(lái)。
……
“事情的始末大致就是如此,之所以把你們留下,只是不想你們因?yàn)樽约旱臒o(wú)知付出代價(jià)。”
“現(xiàn)在的‘它’,可不是用理性就能勸服的。接近‘它’,唯有死。”
儒者聽(tīng)到這里,卻是忽的笑了:“這么說(shuō)來(lái),我們還得多謝兩位。”
帶著異樣的笑容,儒者繼續(xù)說(shuō)到:“不過(guò)既然你們?cè)敢庾鲞@項(xiàng)工作,那我等也不多打擾了,告辭。”
話語(yǔ)既罷,儒者踏風(fēng)而去。一旁的姑娘略帶歉意的點(diǎn)點(diǎn)頭,隨后跟著東流離去。
當(dāng)初是他發(fā)現(xiàn)了那位異樣的大乘,也是他做出了追蹤的決定,而且他也不是那種會(huì)因?yàn)閯e人的話語(yǔ)就改變主意的人。
所以,儒者有異的行為總結(jié)起來(lái)就是一句話――他有了新的打算。
用“打算”這個(gè)詞可能有些不適,對(duì)東流而言,應(yīng)該用“計(jì)畫(huà)”、“謀略”之類的詞。