第365章 照應(yīng)萬界，托舉洞天（第1頁）

【永恒之心】

【類型：特殊道具】

【簡介：“永恒之心”別名“太虛元化神瑛”。太虛者，宇宙也；元即初始，化為變化。自守淵真人獲得此物后，白塔一脈就將其奉為“萬炁祖晶，諸天胎母”，認為它是宇宙初開的本源，故而能照應(yīng)萬界，索覽幽隱，托舉洞天，凌越眾生。】

【效果：“永恒之心”擁有獨立于曲線時空與角狀時空的特殊本質(zhì)。當(dāng)該道具位于曲線時空與角狀時空之外時，上述時空之內(nèi)的該道具的特殊本質(zhì)將被剝離出原時空。當(dāng)已被剝離本質(zhì)的該道具位于上述時空之外時，被剝離本質(zhì)的該道具將無法維持自身的存在。】

。。。。。。

克蘇魯神話中的世界觀和時空觀較為混沌。

根據(jù)陸南柯目前的理解，非常粗略地講，克蘇魯神話里的“時空”可以分為三部分。

分別是“角狀時空”、“曲線時空”和“角狀時空與曲線時空之間的間隙”。

其中，如果完全接受姆西斯哈相關(guān)的設(shè)定，猶格·索托斯就與“曲線時空”強相關(guān)，并在“時空”相關(guān)權(quán)柄中與姆西斯哈的位格相差不多。

考慮到猶格·索托斯的表現(xiàn)力與諸多頭銜，這一點其實有點不合理。。。。。。但陸南柯目前也無從得知真相。

畢竟有“姆西斯哈的一角”道具在，任何人想要全盤否定姆西斯哈的設(shè)定，也是不現(xiàn)實的。

總之。。。。。。可以確認的是，“角狀時空”和“曲線時空”都是存在的。

能夠牽扯到“時空”的道具，陸南柯手上就有兩個。

一個是“姆西斯哈的一角”，其位于“角狀時空與曲線時空之間的間隙”中。

另一個是“陸南柯的密契”，這把匕首可以“脫離所屬的時空”，讓密契者隨時隨地召喚。

而“永恒之心”與這兩者都不相同。

它的效果可以分為兩部分理解。

第一部分效果，是當(dāng)它離開曲線時空和角狀時空后，仍處于這些時空的該道具會喪失其本質(zhì)。

從這點來說，它似乎擁有多個存在，只是本質(zhì)唯一。

而在離開所屬時空后，它的本質(zhì)離去，剩下的該道具或許就只剩下一個外表了。

第二部分效果，是當(dāng)這些“外表”離開所屬時空后，無法維持自身的存在。

換言之，在時空之外的區(qū)域中，只可能存在一個“永恒之心”，且是那個擁有本質(zhì)的、最根本的“永恒之心”。

“除此之外，居然就沒效果了。。。。。。”陸南柯陷入沉思，“不可能只有這一個效果。可能是沒有顯示出來？”

道具信息并非是將所有效果都全部顯示的。