第三十四章 人與神（第1頁）

張清燭躺在草地上，任憑寒冷的夜風吹打，已經打有好幾個補丁的陳舊道袍輕輕擺動，寬大的道袍下包裹著的身體在此時更顯瘦小。張清燭久久無言。

直到很久很久，張清燭才再度開口：

“宗教是什么？是神創(chuàng)立了宗教？不，不是，是人創(chuàng)立宗教。”張清燭跟胡靜一樣，沒有接對方的話茬，自顧自地說，轉回第一個問題。

“人創(chuàng)造了宗教，不是宗教創(chuàng)造人，宗教不能拯救人，宗教甚至排斥人，人創(chuàng)造了宗教，宗教卻把人踩在腳下肆意地輕賤，全心全意匍匐在地恭敬膜拜一道夢境般的幻影，彼岸的神樂完全掩蓋現(xiàn)世的哭嚎，人由兩腳行走變?yōu)樗哪_行走。”

“宗教是弱者的夢囈，本是可有可無似又必不可少的精神慰藉?！?/p>

“龍虎山沒有弱者，龍虎山不需要弱者，龍虎山或許也不同情弱者?！?/p>

“顛倒了的世界要被再顛倒過來。”

“龍虎山拜神，但不信仰神靈?！?/p>

說完沒頭沒尾的幾句話，張清燭又陷入沉默，不再說話，依舊仰面朝天，盯著天空中越來越黯淡的星辰。胡靜側身望去，一時也跟著沉默下去。

…………

亞次元空間……龍虎山道人——嗯，是龍虎山，龍虎山很感興趣的亞次元空間。

從胡靜口中得知這個外界關于龍虎山對亞次元空間很重視的看法，張清燭并不很感意外，師父宏遠老道曾經很鄭重地告誡過他，如果他在龍虎山地界之外，在荒蠻大地行走，若是不巧遇到亞次元空間，一定要遠遠避開，千萬不要闖入其中，不然會白白喪命。

在張清燭的認知中，“亞次元空間”這五個字代表著絕世的兇地，因為對比，與龍族龍島的對比。

師父宏遠老道說到龍島的時候也只是以一種謹慎的態(tài)度，謹慎中又忍不住帶著一點調侃的態(tài)度去述說，而談及亞次元空間的時候，卻是一臉的凝重，眉頭緊皺，還有言語上的寡談，只是千叮萬囑，一定在看到亞次元空間后就要立馬遠遠繞開。

可什么是亞次元間？又諱莫如深，不透漏半個字。

在臉上的凝重背后，張清燭能夠隱約地感受到深藏的無奈，自己的命運不由自己把握的無耐。

里面有莫大的兇險……非常熟悉自己師父的張清燭此時下了這個結論。