第十三章 白日做夢（第2頁）

“請問您是？還有我?guī)煾改兀俊?/p>

“我叫胡靜，尊師已經(jīng)在石松亭與海長老相敘了。”張清燭聞言，趕緊請這位中年的男性狐妖前頭帶路，趕去與師父會(huì)合，同時(shí)也好奇，師父來這狐貍村干嘛？僅僅是老狐貍盛情，自己不好卻了情面？張清燭覺得不會(huì)這么簡單，師父好像對拜月教很感興趣，可能是想要借著這次感情聯(lián)絡(luò)打聽點(diǎn)東西。

一直走在前頭的中年狐貍回頭微微一笑，對后面小道士不斷若有若無地盯著他的耳朵表示不在意，或許是猜到了他的疑問，自顧自地解釋說：“我這耳朵生下來就是紅色的，后來更紅了，也不知道什么緣故。”

張清燭抬起頭再次掃了一眼眼前狐貍精的紅色耳朵，后來更紅了？聽起來怎么怪怪的？但也不怎么在意，很快就拋之腦后了。

經(jīng)過一些街巷的彎彎繞繞后，張清燭眼尖，在還很遠(yuǎn)的地方就發(fā)現(xiàn)了一人一獸的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，感覺會(huì)有些滑稽，一人一獸隔著個(gè)石桌對酌，一大一小兩個(gè)身影，對比強(qiáng)烈，宏遠(yuǎn)道人雖說長得矮胖，但畢竟比一只狐貍體型要大得多，看到這一幕，張清燭的心頭才突兀地竄出一個(gè)念頭：這個(gè)境界高深的老狐貍怎么還維持著獸身呢？這村子蠻大街的狐貍都化了形，可見化成類人體的形態(tài)更有利于妖類修行。

跟隨著叫胡靜的狐妖一起走進(jìn)亭子，這亭子旁邊還有一顆很高大的松樹，亭子的名字可能就是因此而來。

宏遠(yuǎn)老道見了倆人進(jìn)來，點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)對著老狐貍說話“道友，此番叨擾，除了道友盛情難卻，實(shí)不相瞞，貧道還有一點(diǎn)小心思，貧道對貴教頗有傾慕之心，道友可否透漏一二，以解貧道心中之疑。”

老狐貍聽了這話，咧嘴一笑，明白了，也難怪，作為拜上帝教的長老對這類事注意一些實(shí)屬正常，也什么好隱瞞的，不妨開門見山。當(dāng)下爽朗地說：“道友但說無妨，定當(dāng)知無不言。”

“貴教拜月教侍奉的是哪一尊神明？”

“我們不侍奉神靈，就是拜月，拜三個(gè)月亮，只拜月亮。”

“咦？沒有神靈？只是拜月亮？單純的拜月亮？這個(gè)，貧道愚鈍。”

“沒錯(cuò)，我們只拜月亮，要不然我們也不敢全族老小進(jìn)行祭祀，畢竟關(guān)乎一族之命運(yùn)，甚至生死。”

張清燭知道師父為什么犯難，如果真像老狐貍所說的那樣，那這樣的信仰形式就是原始崇拜，只是原始崇拜，根據(jù)龍虎山的認(rèn)識(shí)，原始崇拜流傳悠久，起源極為古老，可能這個(gè)世界有文字歷史記錄以來，就有了關(guān)于這一崇拜形式的記載。這些都不是問題，原始崇拜不是禁忌，真正感到疑惑的地方是，原始崇拜早已泯滅消失在歷史的長河，只剩下星星點(diǎn)點(diǎn)，原因就在于，原始崇拜對信眾教徒的修行的作用是最為低微的，比較神靈崇拜是相差巨大的。

這樣一對比，就顯得有違常理了，作用小得要消失的古老崇拜卻獲得了數(shù)量龐大的信眾。你說老狐貍?cè)鲋e吧，也不可能，層次很粗淺的東西，很容易驗(yàn)證，而且狐村上下老小一起祭祀祈拜月亮，也是有痕跡的，他們親眼所見，不可能作假，作假圖什么呢？為了蒙騙兩個(gè)龍虎山的道士？以上總總，透漏出古怪。

宏遠(yuǎn)略一沉吟，又問了：“道友，冒昧問一句，你入教多久了？”

“三年”

宏遠(yuǎn)老道低下頭，神情嚴(yán)肅，陷入了深思。嘶，張清燭倒吸一口氣，老狐貍說他入教只有三年，從這個(gè)話可以間接地推斷，這個(gè)原始的月亮崇拜興起的時(shí)間就只有三年，甚至它在荒蠻之地的全部歷史也就三年。

宏遠(yuǎn)老道抬起頭，神情凝重，目光灼灼地看著老狐貍，“道友，貴族舉族皈依拜月教，想必拜月教定有其不凡之處。”