第三十五章 人為魚肉（第1頁）

人為魚肉

面對(duì)衛(wèi)淵的問題，馮初棠點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，直到今日人族仍是巫御族祭天的上等祭品，每年至少要抓捕百萬人用于祭祀。上古時(shí)期用于祭祀的人牲就更多了，巫御族經(jīng)常整個(gè)部落整個(gè)部落的抓人，然后全族老少一起祭天，稱為大圓滿。為阻止巫御族抓人祭天，遼人和巫御族大大小小打了不知多少仗。后來的兩族全面大戰(zhàn)，人族歸屬其實(shí)也是原因之一。”

包括衛(wèi)淵在內(nèi)，一眾少男少女就更是不解了，當(dāng)下有人問：“那為何人族要引巫御族大軍過境，去包抄遼族后路呢？”

馮初棠說：“此事具體緣由史料中并無記載，我也不能妄加猜測。我就給你們說說后來的結(jié)果吧，你們有興趣的話，可以自己去查相關(guān)史書。”

馮初棠頓了一頓，緩道：“巫御族大軍過境后，遼族東線軍團(tuán)慘敗，瀚北王、云山王戰(zhàn)死，戰(zhàn)死五十萬騎，傷者不計(jì)其數(shù)。巫族大軍直進(jìn)三萬里，直到兩月后才被遼族后方調(diào)來的大軍擋住。這一役讓巫族從略處下風(fēng)變成稍占上風(fēng)，最終大戰(zhàn)在三年后結(jié)束，遼族國境后退一萬五千里。就在大戰(zhàn)結(jié)束前半年，人族一位真君突破天關(guān)，成就歸一，這是我族史上

人為魚肉

那道長面無表情，道：“已經(jīng)刷了腰牌，概不退還！再說這是師長指定的課業(yè)，為何不讀？只想要混日子的話，又何必來太初宮？”

衛(wèi)淵被道人訓(xùn)斥，只能訕訕地抱著書離去。

他察言觀色，此前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)張生別的地方都格外大氣，惟獨(dú)在涉及到仙銀的事情上總有些遲疑。所以衛(wèi)淵猜測，自己這位師父或許囊中羞澀，總想盡量給他節(jié)省一點(diǎn)。

課上發(fā)下來那些史書，衛(wèi)淵自是知道珍貴，但是書這種東西讀過一遍之后就會(huì)牢牢記住，似乎沒有必要買下來。只是道人手快，還沒等衛(wèi)淵反應(yīng)過來就已經(jīng)刷了身份腰牌。

回到小院，衛(wèi)淵拿起裝飲氣丹的小瓶，又把里面的丹藥倒出來數(shù)了數(shù)。

發(fā)下來的一瓶飲氣丹只夠用一月，再多就要自行購買了。飲氣丹重要之處在于可以提升心神，無須飲食倒在其次。衛(wèi)淵拿起入宗須知又看了一遍，想要尋找些賺錢的法門。手冊(cè)上說，主理雜務(wù)的塵事殿會(huì)給低階弟子發(fā)布一些任務(wù)，完成任務(wù)后會(huì)有酬勞，是貧寒子弟在太初宮求學(xué)的主要收入來源。

但是塵事殿的任務(wù)都要求弟子具備一定修為，最差也要完成鑄體境的血肉鑄煉才行，現(xiàn)在衛(wèi)淵還沒有這個(gè)能力，只能放下。

下午時(shí)分衛(wèi)淵看了會(huì)史書，入夜后繼續(xù)修煉《玉蟾望月圖》。這一晚的修煉十分平穩(wěn)，玉蟾身下的地面又?jǐn)U展出去一圈，達(dá)到了一丈兩尺。

黎明時(shí)分衛(wèi)淵收功，在床上睡了一個(gè)時(shí)辰就精力飽滿，繼續(xù)去啟思堂上課。

第二日的課程是仙途通識(shí)，講述的是修仙界的歷史，和人族通史側(cè)重各有不同。授課的是一位中年道人，道號(hào)地霞，仙風(fēng)道骨，氣度不凡。

開課之后，道人伸手一劃，眾學(xué)生面前就出現(xiàn)了一幅長長畫卷。畫卷前部都是些茹毛飲血、浴血廝殺的場景，中部最長，開始出現(xiàn)仙山道境，幾個(gè)仙人云游天外。畫卷后部則多是群仙云集，大戰(zhàn)無數(shù)異族妖獸的場景。

道人伸指一點(diǎn)，畫卷中兩個(gè)場景就分別點(diǎn)亮，分別是一人在簡陋山洞中得道成仙，以及人王聚兵百萬，開朝立代的場景。人王身后旗號(hào)上，是一個(gè)黎字。

整部人族修仙史，以第一個(gè)仙君出現(xiàn)為分界點(diǎn)，區(qū)分上古和中古，又以第一個(gè)大一統(tǒng)王朝黎為分界點(diǎn)，區(qū)分中古和近古，古今分界點(diǎn)則是大湯成立和宗門統(tǒng)考出現(xiàn)。

這開篇第一課，講的自然是上古時(shí)期。那時(shí)人族以部落為主，散居各地。后來不知何人找到一部奇書《補(bǔ)天經(jīng)》，遂有修行之事。就這樣代代修士一邊修行，一邊訂正法門，漸漸修為越來越高，修煉法門也逐漸增強(qiáng)。因?yàn)橛辛诵奘浚俗逶诋愖逖壑械牡匚灰灿兴嵘Ｈ绻f以前的人族被視作牛羊，那么有了修士后就變成了牧羊犬。

只是一堂課聽下來，衛(wèi)淵感覺有沒有修士，人族整體命運(yùn)似乎并無本質(zhì)不同。畢竟牛羊吃盡，犬馬就得頂上。