第六十章 我們的世界（第1頁）

以人身在低空中乘風(fēng)而行？那不就是飛翔了嗎？張清燭不由得大為艷羨，不過也知道這是別人家的種族優(yōu)勢，自己學(xué)不來，不然肯定要纏著大個子道士讓他傳授自己幾手。

張清燭躍上鶴童子的背上，在鶴童子的一聲清唳中扶搖直上，向著來時的方向撲扇著翅膀，急速前行。

太快了，張清燭怕后面的邱閑遇道人跟不上，想要提醒鶴童子慢一點，不要像平時那樣快，可是往身后稍一回頭，便打消了主意。

只見后面的大個子道人不緊不慢地緊隨其后，被鶴童子拉開一大段距離，但始終吊在后面，沒有被徹底甩掉，這時張清燭才知道，剛才人家是謙虛了，話語之間有所保留。張清燭對身后邱閑遇道人實力的估計又再上一層樓。

這位胖道人的弟子果然了得，確是名師出高徒。得找個機會向師父打聽打聽這位高人。

劍道人、跛道人、醉道人、胖道人……這些人的名號在道人面前只留有一個單字，是不是表示某種資格，有著很高的門檻，其他人是不是不能像他們那樣隨隨便便給自個整一個類似的名號？

嗯……看來是的。

一人一妖一靈獸三位龍虎山的道人在夜色之中于低空處快速飛行，離道觀只十里的距離，并不很遙遠，三位道人很快就看到了山腰懸崖邊靜靜屹立的小道觀。

因為道觀原本就只有三個道人，張清燭和師父宏遠老道，還有童子靈獸大白鶴，現(xiàn)在兩個道人出門在外，門口自然沒有誰照應(yīng)，老道士觀主，像這類打雜的事他自然是不干的，通常都是張清燭和鶴童子輪流看門，接待訪客。

因而沒有在觀前停留，直接飛進觀內(nèi)，落在草坪上，身后的邱閑遇道人，見他們越過圍墻，心里猶豫了一下，最后還是在觀前停下，沒有跟上前和他們一起落地。

張清燭心里感嘆，這位妖族出身的道人，言語之間很見豪爽，但有些禮節(jié)還是一板一眼，并不逾越，張清燭對他的印象不壞，很有好感，只得又從觀內(nèi)小跑到觀門口，打開道觀的大門，請門外恭候的道人進來。

大個子道人進入觀中來，先是打量幾眼四周，后頭逐漸被前院內(nèi)的兩棵大棗樹吸引住目光，神色似是有些恍然，對張清燭說：“小兄弟，原來貴觀一脈是符法大家。真是讓人艷羨，對陣法和符法之道，貧道是一竅不通，師父也懂得不多。”

張清燭順著邱閑遇道人的目光看向兩棵棗樹，微微笑道：“我們師徒懂得也不多，不敢稱大家，只能說略懂，略懂。”

青棗或者紅棗是咒棗術(shù)必備的施法材料，咒棗術(shù)是個用途很廣泛的法術(shù)，很多龍虎山道人都會，當(dāng)然跟許多奧妙的術(shù)法一樣，有一個共同的特點，易學(xué)難精。

咒棗術(shù)是不是領(lǐng)悟的精深，有一個側(cè)面的判斷標(biāo)準(zhǔn)，看施法的道人能不能種得活朱果棗。朱果棗形似傳說中的朱果，藥效當(dāng)然是不能相提并論，但比之普通的青棗紅棗，卻也是不可以道理計，可以說天壤之別。用朱果棗施法咒棗術(shù)不僅威力比之普通的棗果要大增，更讓人看重的是，只要符成，咒棗術(shù)就不會失敗。

而種朱果棗的關(guān)鍵是要時常在棗樹上反畫咒棗術(shù)的符文作為朱果棗的養(yǎng)料，符文在不同的季節(jié)環(huán)境不同的生長階段都會有一些不同的變化，這樣的功夫十分考驗符法功底。

沒有反畫的咒棗術(shù)符文覆蓋在樹身之上，就等于沒有養(yǎng)料，沒有養(yǎng)料，樹就會慢慢枯死。

小道觀前院兩顆棗樹正是朱果棗，而且已經(jīng)有四丈的樹高，主干的直徑也足夠兩人合抱的粗厚。

這足以說明老道張宏遠在符法上造詣精湛。

張清燭領(lǐng)著邱閑遇道人沿著前院的小徑進入供奉神像的大殿，兩個人對著上首的玉皇大帝像深深打了個揖，抬起頭便往殿后的小門走去，進入后院。

龍虎山對科儀的簡便是張清燭對龍虎山最有好感的地方之一，相信其他道士都會是這般想法。

進入后院，看著周邊豁然開朗的空曠地方，邱閑遇道人又是一陣嘆息，“感覺我和我?guī)煾妇褪莾蓚€野人，常年在一座小破廟里，對著一尊破泥像天天打坐，不單止屁股坐得快要生瘡，還要戒葷腥，嘴里淡出個鳥來。”

“最過分的，最令人難以理解的，小破廟破破爛爛，師父竟然不讓修繕，說是保持小廟的古跡古貌，要留住歲月流逝的滄桑氣息，什么氣息？不就是土木腐爛的發(fā)霉味嘛，最怕的是下雨天，頭上滴滴噠噠，地上shi漉漉一片，連個下腳的地方都沒有，睡是更睡不成，就擠個淋不到的地方整夜打坐，師父還說是煉心的好事。唉……”

“……唉，還是你們這里好。”邱閑遇道人嘴上嘆氣，一邊還連連搖頭。張清燭把他的話跟自己的生活作對照，感覺還是自己要好過一點，雖然只能天天吃四腳蛇，可好歹也是肉，在烹飪方法要是能處理得好，也是不錯的美味，畢竟是用龍獸的血喂養(yǎng)的，肉質(zhì)是絕對鮮美。