第96章 修仙體系的本質(zhì)，自然而然的突破（第1頁(yè)）

蘇遠(yuǎn)獨(dú)自一人踏上了藏經(jīng)樓第四層。

就看到了不少元嬰級(jí)別的功法傳承一一封印在陣法之中。

蘇遠(yuǎn)來(lái)到一本功法前面，陣法自動(dòng)為其打開(kāi)。

蘇遠(yuǎn)隨意地瀏覽起來(lái)。

當(dāng)他看完數(shù)十本功法中對(duì)元嬰如何修行的闡述后，他基本理解了元嬰境界的原理。

元嬰是將金丹向人類(lèi)形態(tài)轉(zhuǎn)變，讓人的一部分靈魂入主其中，模仿出一種能量生命的形態(tài)，讓法力可以快速提升靈魂強(qiáng)度，從而更容易感悟天地至理，領(lǐng)悟意境。

金丹之前的修煉，就是為了給靈魂準(zhǔn)備一副“能量肉體”而已，再以天地間最基本“肉身孕育靈魂”的原理，讓靈魂得以蛻變化為元嬰，從而讓人與天地至理間更加親近。

元神就是更進(jìn)一步，將人的絕大部分靈魂都入主法力，二者結(jié)合，從而和靈魂高度融合，法力和靈魂化為一個(gè)整體，成為元神之體！

靈魂得以蛻變到更高層次，從而更加容易感悟天地至理，最終有能力領(lǐng)悟出一絲法則。

所以修煉出元神的目的就是為了感悟法則而已。

煉虛中，所謂的“虛”，就是指虛無(wú)縹緲的法則，煉虛就是煉化法則之力，融入元神之中，讓元神帶有法則的特性，讓元神蛻變！

合體，則是將已然蛻變，擁有法則特性的元神和肉體融合，從而讓自身的身體也擁有法則特性，更加容易參悟法則。

人的本源是血肉生命，中間化神這一步，只是借用了能量生命的一些特性，已獲得參悟法則的便捷性，但這樣是走不遠(yuǎn)的，因?yàn)槿瞬⒉皇钦嬲哪芰可`魂想要繼續(xù)成長(zhǎng)，依舊需要肉身的支撐，否則將困難無(wú)數(shù)倍。

所以最后還是要回歸肉身，融為一體，稱(chēng)之為“合體”。

這一步之后，舉手投足之間，即可施展法則，元神有了法則肉身的守護(hù)和滋養(yǎng)，也可以繼續(xù)提升，到了一定層次，天地就會(huì)降下天劫。

這些天劫可以將元神和肉身更加契合法則，融入更多的法則之力，從而發(fā)揮出更加強(qiáng)大的實(shí)力。

之后的層次，就是大乘以上了。

蘇遠(yuǎn)回過(guò)神來(lái)，陷入沉思。

他看向自己的肉身，隱約可見(jiàn)一絲絲星辰法則正在其中運(yùn)轉(zhuǎn)。

他的肉體因?yàn)槭f(wàn)年壽命的緣故，已經(jīng)達(dá)到了某種神獸的層次，肉身不需要元神的融合，就自動(dòng)擁有了融入法則的能力，這樣一來(lái)，他還有必要修煉出元神嗎？

答案肯定是要的，因?yàn)樵袷悄茉黾痈形蚍▌t的天賦的，但他認(rèn)為，碎丹成嬰?yún)s沒(méi)有必要了。

直接用法力促使靈魂蛻變成嬰不就得了！

保留金丹不好嗎？

別人碎丹成嬰，是因?yàn)榉?yīng)不上，需要整個(gè)金丹外加額外補(bǔ)充的能量才能供應(yīng)元嬰的成形，同時(shí)以金丹中蘊(yùn)養(yǎng)的一絲意境之力為根源塑造出能量生命。

其中有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，筑基境界塑造的道基，就是為了元嬰這一步做準(zhǔn)備的，道基在金丹中孕育，再融入一些天材地寶之后，才可以承載那一絲意境，才有后續(xù)的元嬰之體。

所以，過(guò)去這一修煉體系是一環(huán)扣一環(huán)的。

但蘇遠(yuǎn)的法力足夠多，且法力恢復(fù)速度夠快，根本沒(méi)必要碎丹提供法力！凝聚元嬰需要的意境之力，他隨意就能提取出一絲出來(lái)融合。

而承載這一絲意境的道基（以靈根為材成形，突破筑基的關(guān)鍵）……蘇遠(yuǎn)一開(kāi)始就沒(méi)融入金丹之中，而是作為了承載金丹的“器皿（即燃木鍛金鼎）”來(lái)使用，這時(shí)候他的金丹已經(jīng)不需要這個(gè)道基來(lái)保護(hù)了，倒是可以直接用來(lái)承載意境了，所以也不用碎丹。