第160章 這門武學(xué)，強腎（第3頁）

聽到這話，張松溪想了想然后嘆氣道：“算了，還是讓無忌將顧師侄當(dāng)作目標吧！畢竟只聽過往上追趕，哪里有往下兼容一說，等過些年，即便無忌反應(yīng)過來了，就算是知道遙不可期，但這些年好歹也努力追趕過，實力必然也能大幅度提升。”

雖然成功的說服了張松溪。

可聽著張松溪話里那“往下兼容”幾個字，宋遠橋卻是半點都高興不起來。

良久，宋遠橋咬牙道：“這一次回武當(dāng)后，我讓青書搬過來和我同住，一朝沒有在內(nèi)功上踏入凝氣成元，一朝就別想下山。”

與此同時。

峨眉派居住的區(qū)域。

返回自己房間后，顧少安第一時間便回到屋內(nèi)盤膝而坐。

隨著心法流淌，不多時，顧少安體內(nèi)的分出了少許的真元開始按照《九陽神功第一層》的玄奧復(fù)雜的嶄新軌跡緩緩運轉(zhuǎn)起來。

不多時，顧少安便感覺到，自己按照《九陽神功》運轉(zhuǎn)的真元開始逐漸發(fā)生變化。

原本真元內(nèi)的中正平和以及陰陽相濟后的溫潤渾厚開始減少。

新的轉(zhuǎn)變的真元反而如同剛剛從熔爐中引出的鐵水，熾烈、奔騰、帶著一種不容置疑的侵略性與霸道。

路線運行與《峨眉九陽真經(jīng)》相似約有三成，迥異卻有七分。

其行功路線更加繁復(fù)精深，許多脈絡(luò)關(guān)竅直指人體陽氣本源，試圖將這份天地間至剛至陽的力量凝聚壓縮到極致。

顧少安能清晰地感知到，隨著這第一層心法的運轉(zhuǎn)，經(jīng)脈之中仿佛有無數(shù)細密的火線在灼燒、在奔流，一絲絲精純到難以想象的陽氣被強行凝練出來，整個身體如同被架在無形的烈焰洪爐上炙烤，自內(nèi)而外地透發(fā)出一股沛然莫御的灼熱之氣。

片刻之后，顧少安重新按照《峨眉九陽真經(jīng)》的行功路線再次運轉(zhuǎn)幾圈，讓體內(nèi)的真元再次轉(zhuǎn)變回去后，方才緩緩睜開眼睛。

隨后輕輕搖了搖頭。

正如顧少安與滅絕師太之前的推測。

《九陽神功》確實很強，至剛至陽，修煉出來的真元更是添加幾分霸道。

若能夠踏入大成，初步有了生生不息之能，即便是武者不主動修煉，真氣也能在體內(nèi)徐徐運轉(zhuǎn)，無時無刻的為修煉者增強功力。

可這功法，太剛猛！太極端！

幾乎是窮盡人體之“陽”，試圖達到陽極生變、反哺己身的不滅境界。

其對修煉者的體質(zhì)要求苛刻到了極致，若無大機緣、大毅力、無上福緣或如他這般近乎非人的根基，強行修煉，極易引發(fā)陽火焚身之厄。更有一條看似微不足道卻對世俗中人而言堪稱“大戒”的限制：九陽未成，陽極未生陰之前，需保持純陽童子之身。

否則一絲元陽外泄，都可能引發(fā)氣海陽火失控反噬，功散人廢。

反而不如通過武學(xué)熔爐，結(jié)合《武當(dāng)九陽功》與《峨眉九陽功》兩種武學(xué)，去其糟粕留其精華而成的《峨眉九陽真經(jīng)》來的更加剛?cè)岵?/p>

而且以顧少安現(xiàn)在的武學(xué)見識可以斷定。

《九陽神功》一旦到了凝氣成元時，必然會因為體內(nèi)陽氣過盛帶來一些桎梏。

想要以《九陽神功》再作突破，更進一步窺得天人，難度也是修煉其他上乘內(nèi)功的數(shù)倍甚至十?dāng)?shù)倍。

“看樣子，以《九陽神功》聯(lián)合《峨眉九陽真經(jīng)》結(jié)合“武學(xué)悟道卡”讓《峨眉九陽真經(jīng)》再次往上提升一個層次的想法算是走不通了。”

就目前來看，《峨眉九陽真經(jīng)》可以說除了沒有真元生生不息的效果外，《九陽神功》其余的長處差不多都保存了下來。

不過，對于顧少安而言，時不時的，倒是可以修煉一下《九陽神功》。