佛,為何一定要無(wú)情無(wú)義?
若無(wú)情,何來(lái)慈悲?
若無(wú)欲,何來(lái)普度眾生之宏愿?
他們苦修一生,追求斬?cái)嗥咔榱筋^來(lái),卻可能連“佛”的門(mén)檻,都摸錯(cuò)了方向。
忘憂大師呆呆地看著棋盤(pán)。
看著那三枚黑子。
一枚死子,代表過(guò)去之罪。
一枚閑棋,代表未來(lái)之善。
一枚斷點(diǎn),代表現(xiàn)在之執(zhí)念。
過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)。
罪孽,羈絆,希望。
這三枚看似毫無(wú)章法的棋子,竟然構(gòu)成了一套完整而又自洽的,關(guān)于“人性”與“救贖”的無(wú)上佛理!
他……
輸了。
輸?shù)模姆诜?/p>
良久。
忘憂大師緩緩的,長(zhǎng)長(zhǎng)的,吐出了一口氣。
他沒(méi)有說(shuō)“我認(rèn)輸”。
而是顫顫巍巍的,伸出了手,捏起了一枚白子。
啪。
白子落下。
落在了黑棋的那個(gè)“斷點(diǎn)”上。
但,不是攻擊。
而是……填補(bǔ)!
他用自己的白子,補(bǔ)上了黑棋的缺陷,讓那三塊原本岌岌可危的黑棋,瞬間連成了一片,變得堅(jiān)不可摧!
以白補(bǔ)黑!
以佛補(bǔ)魔!
這在爛柯寺的棋壇歷史上,是前所未有的!