“諸位,此地可是我們先來的?!?/p>
姑蘇山上,其頂有一座天然坪壩。坪壩內(nèi)有野草生,卻不見高木參天,以風(fēng)水來講,這是一方巧拙之地。
何謂巧拙?當(dāng)是大巧若拙。
與九原一樣,這姑蘇同樣也是一片富饒之地。當(dāng)然,富饒是相對(duì)于凡俗而言。在修者的眼中,這種地勢(shì)足卻不見靈脈之地,著實(shí)不入眼。
而這一日,在這山水之間,混入了不少修道之人。
既有人,人且有不同理念,甚至他們還有足以貫徹他們理念的能力,那自然便會(huì)有沖突。
沖突是在所難免的,平日里他們可以用教養(yǎng)和素質(zhì)壓下,不過這一次卻因?yàn)橐幻镀遄?,而被無限放大。
說話的人是一位年輕道人,身著較為常見的道袍,反正從外形上難以看出其身出何門。
此時(shí)這名男子話勢(shì)雖足,心底卻頗為無奈,本是應(yīng)友人之邀,欲前往南方一聚,路經(jīng)此地偶感棋子之息。
一瞬而入便發(fā)現(xiàn)一枚棋子位于河畔,還來不及感嘆人生無時(shí)不驚喜,便感到諸多氣息傳來。
這氣息他自是熟悉的緊,修者嘛,自然帶著濃郁的道息。
“神州自古可沒有先來者得的說法?!?/p>
對(duì),有德者居之嘛。
接話的是一位面具人,單聽聲色,中雅輕淡,辨不得男女。
至于其手其腳,均被厚實(shí)的衣物籠罩,更是看不真切。
其實(shí)這等看似可疑的裝扮卻是參與者的常用裝扮,畢竟一旦被人知道來路,總會(huì)有意料之外的事發(fā)生。
“況且,在這場(chǎng)游戲里,棋子的擁有者,唯有北辰先生是也。”
面具人一句話,便讓道人臉色發(fā)青。因?yàn)樗?,這個(gè)人說的在理。可就是在理,他才覺得難受,
他是名門之人,修的正統(tǒng)道門之學(xué),明的是心無外物之理。君子之道被他貫徹到底,小人邪說受他摒諸門外。
所以面具人的話語,讓他感到道與理相沖,所以很是難受。難受之際,便想要宣泄一番。
而宣泄的途徑無外乎動(dòng)口與動(dòng)手。此時(shí)動(dòng)口自是不明智,畢竟一人,再加上其友人,也不過兩張嘴,怎比得過一旁虎視眈眈的修者們。
“哈,說的好,那便……”思量轉(zhuǎn)瞬即止,于是劍起身來,靈力無聲而運(yùn)――
“動(dòng)手吧!”
畢竟是正道之修,出手之前還會(huì)通告,免得事后落人口舌。若是換作其它人,不說邪者,就算是張逸虛這樣亦正亦邪之輩,也會(huì)選擇出手偷襲。畢竟少一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,那就多一份保障。
不過對(duì)張逸虛而言,或許他更愿意用智取,而不是憑武勝。
術(shù)法伊始,混亂便不期而至,十個(gè)人,分作七撥,便在這天然的舞臺(tái)上,譜下屬于他們的篇章。
……
“看到了吧,十個(gè)人啊?!?/p>
坪壩外,山林后,鬼面女子看著身后的三人,如是說到。