可惜的是,這二人都不精于此道,故此簡單的一劍便能取走他們的性命。
“合作愉快。”
莫于期抽出道劍,而后從道者身上取下棋子。另一邊的儒者同樣抽出道兵,準(zhǔn)備獲取成果。
“說實(shí)話,你演的可真像,有那么一瞬間我還真以為你會(huì)對(duì)我出手?!蹦谄诳粗鴮?duì)方細(xì)細(xì)處理尸體,卻也未曾打斷,“怎么樣,要不要跟我走?當(dāng)時(shí)你說多個(gè)選擇可以多條路,但現(xiàn)在估摸著也沒多少參與者了。”
而儒者卻恍若未聞,繼續(xù)處理著手上事物。
看著如此專注的儒者,文士不禁問到:“我從很久以前就很好奇,你到底在對(duì)一個(gè)尸體做什么。”
“我在研究他的活性。”此時(shí),儒者回應(yīng)了他,“我解刨過許多修者,有死人,也有活人,當(dāng)然也包括妖?!?/p>
“不過隨著解刨的不斷深入,我不解的事卻越來越多。解刨活人時(shí),入手滿是柔韌觸感,就像是分開一緞精美匹布?!?/p>
“但解刨死者,無論是剛死不久還是死了一段時(shí)間,柔韌度都會(huì)大減,而且喪失活性?!?/p>
文士聽著,一臉費(fèi)解,心道這難道不是常識(shí)?
“那你所謂的活性是指?”
“肉體的堅(jiān)韌度、肌肉的協(xié)調(diào)度,以及由于常年受靈力滋養(yǎng)而產(chǎn)生的對(duì)靈力的契合度。”
“你研究這些做什么?”
聽到這句話,儒者停下手中之事,靈力一轉(zhuǎn),玄火灼灼其熱。
“你還記得你身為凡俗時(shí),對(duì)自己身體的掌控力度嗎?”儒者不答反問,“不記得了吧。甚至只記得從修道開始,對(duì)身體的掌控能力越發(fā)強(qiáng)甚,可你有沒有想過,這是為什么?”
“起初我以為是神魂的強(qiáng)大,以至于我對(duì)靈力的敏感度增強(qiáng),但后來經(jīng)過我的試驗(yàn),你知道我發(fā)現(xiàn)了什么嗎。”
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話已至此,文士已經(jīng)沒了談下去的欲望。因?yàn)樵谒磥?,儒者的行事何其愚蠢?/p>
行此事,既不能增進(jìn)修為,亦不能提升對(duì)大道的感悟。就算事后他得到了他想得到的東西,這樣的作為,又有何益?
其實(shí)莫于期也不是不能理解蘇道生的行為,只是因?yàn)閭€(gè)人的原因,讓他不能對(duì)蘇道生的行為茍同。
他要的是觸及大道,希翼的是長生之愿,而不是成為某方面的大家。
雖是如此,但蘇道生依舊對(duì)著眼前友人訴說著:“我曾借助家族至寶,將神魂完全摒除。那段時(shí)間雖然我神志都有些不清,但我發(fā)現(xiàn)我對(duì)身體的掌控依舊很強(qiáng),而且對(duì)靈力的掌控程度也不曾下降?!?/p>
“那個(gè)時(shí)候起,我就開始懷疑是肉體‘記住’了靈力,修道得來的種種優(yōu)勢(shì),是肉體本身的進(jìn)化。”
“于是我開始了現(xiàn)在的解刨工作,目的,便是探究出肉體的上限,以及什么是‘靈力’。”
不是靈力是什么,而是什么是靈力。順序的不同所反應(yīng)出的意義也就不同,甚至反應(yīng)出其人的境界亦不同。
“那你探究出什么來了?”
聽聞此語,儒者罕見的尷尬一笑:“這不是正在嘗試嗎?!?/p>
“好了,收起你的好奇心,認(rèn)真想想怎么獲得這場(chǎng)游戲的勝利吧。這場(chǎng)游戲中,能力不輸你我的人,還是很多的?!?/p>
“好好好。你說什么就是什么。”