當(dāng)然,這個(gè)情,是友情。至于愛情……東流自出世以來,就不知道這是一種什么樣的情愫。
而此時(shí),這位謀者便陷入了這等茫然之緒。所以此時(shí)盡管他強(qiáng)裝鎮(zhèn)定,但內(nèi)心深處已是天人交戰(zhàn)。
這是自我意識和自我價(jià)值的交戰(zhàn),也是他自我救贖的旅途。
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雖然儒者自負(fù)傲慢而且自命不凡,不過正如紫苑對她的評價(jià)――他確實(shí)是一個(gè)非常聰明的人。
所以當(dāng)他遇到常人會為之氣餒,甚至?xí)橹б獾那闆r時(shí),他所想的也與常人不同。
可惜坐在他身后的姑娘也僅僅覺得儒者狀態(tài)不對,但又感覺不到哪里不對。
若是姑娘會讀心之術(shù),那她便會讀取到這樣一幅有趣的畫面――
“那么,從起因到結(jié)論,我錯(cuò)在了哪里?”
竟是儒者在腦中回溯過去,查詢自己不解之處。
“起因是我提前了張逸虛初步制定的計(jì)畫,如此一來在眾修還沒準(zhǔn)備好之時(shí)便與居先行對上。
而對上的結(jié)果則是由于兩方都是倉促而來,所以相對‘公平’,勝負(fù)應(yīng)當(dāng)在五五之間。
不對,五五之分只是相對保守的說法,準(zhǔn)確來說,勝負(fù)應(yīng)當(dāng)在六四之間。獵者四,居六。”
盡管儒者只是憑借“認(rèn)知”來推斷事物發(fā)展,不過當(dāng)時(shí)若是沒有莫于期的出現(xiàn),那場大戰(zhàn)確實(shí)會如東流計(jì)算般那樣。
“如此一來,惱羞成怒的居定然會施展其天賦神通,進(jìn)而引動(dòng)我留下的暗手。”
不過事情的發(fā)展還是沒能如計(jì)畫般那樣。因?yàn)槟谄诘某霈F(xiàn),讓居尚未有機(jī)會施展神通,而事后李佑的出現(xiàn),更是牽制爰居良久。
“結(jié)論是眾修因我之故屠圣完成,甚至還死上好幾些。而紫苑方歸,救人心切,一時(shí)察覺不到我做的一切。屆時(shí),我再回去抹除痕跡,那么這一切便可順利。”
可惜,最后的結(jié)論與東流預(yù)計(jì)的不甚相同。
“起始沒錯(cuò),但結(jié)論錯(cuò)了,所以問題不是并出在我身上。既然不是出在我身上,那肯定是在別人身上。”
“所以,關(guān)鍵還是因?yàn)樽显贰!?/p>
“對,是她的錯(cuò)。她錯(cuò)在對我這樣的人,存有‘友善’……”
姑娘不知道的是,事到如今,這個(gè)自視甚高的儒者,依然沒覺得自己做錯(cuò),并將錯(cuò)誤歸結(jié)到她身上。
儒者思念一定,自是恢復(fù)常態(tài)。回溯告訴他,他的計(jì)畫并沒有錯(cuò),所以他也不需要為此自責(zé)。
只是,關(guān)于他被紫苑看見的事……既然是在計(jì)畫之外,那自然需要計(jì)畫外的方式解決。
況且,她不是還對自己有著“友情”嗎……